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玄空風水的“城門”論是什麼?

玄空風水的“城門”論是什麼?

玄空風水的“城門”論是什麼?

玄空風水的“城門”論是什麼?

城門”通常是指向首兩旁的聚水(要奇特圓亮放光)或水的出入口,也稱水口。城門又有正與副之分。正城門以元旦盤後天八卦為主,若與向合成一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友者為是。而副城門不與向首合成一六、二七、三八、四九先天生成數者是。對陽宅而言,“城門”是指十字路口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路、廚房水龍頭、排水口。

然而,城門之法,頗為復雜,又難把握,現分層次,逐一說明:

一、城門法為坐山立向之輔助之法。

依照不同的元運建房下葬,坐山立向,在於求得旺山旺向,使家業昌盛。如果立得旺山旺向,再有一種輔助的旺氣幫助,則旺上加旺,錦上添花。

如果立得不是旺山旺向,若然得到向方兩旁之旺氣幫助,即使坐向不佳,亦能興旺發達,雪中送炭。這種輔助的力量,就是用城門法求得的城門旺氣。

二、城門旺氣來自何方?

城門旺氣,來自向方兩旁之卦。

立離向,城門旺氣來自坤卦和巽卦。

立坎向,城門旺氣來自乾卦和艮卦。

立兌向,城門旺氣來自乾卦和坤卦。

立震向,城門旺氣來自艮卦和巽卦。

立艮向,城門旺氣來自震卦和坎卦。

立坤向,城門旺氣來自離卦和兌卦。

立乾向,城門旺氣來自坎卦和兌卦。

立巽向,城門旺氣來自震卦和離卦。

其之所以來自向方兩旁之卦,是根據先天生成之數而來。

立離向,離巽兩卦合為九四生成,巽為城門正格(或稱正馬);若在坤卦取得旺氣,稱為城門偏格(或稱借馬)。

立坎向,坎乾兩卦合為一六生成,乾為城門正格;若在艮卦取得旺氣,稱為城門偏格。

立兌向,兌坤兩卦合為七二生成,坤為正城門;若在乾卦取得旺氣,稱為副城門(即城門偏格)。

立震向,震艮兩卦合為三八生成,艮為正城門;若在巽卦取得旺氣,稱為副城門。

立艮向,艮震兩卦合為八三生成,震為正城門;若在坎卦取得旺氣,稱為付城門。

立坤向,坤兌兩卦合為二七生成,兌為正城門;若在離卦取得旺氣,稱為付城門。

立乾向,乾坎兩卦合為六一生成,坎為正城門;若在兌卦取得旺氣,稱為付城門。

立巽向,巽離兩卦合為四九生成,離為正城門;若在震卦取得旺氣,稱為付城門。

之所以稱為城門,是按形而稱,即古代城池四面八方之門,某方以一城門口出入,門外有圍城之池,池水之氣亦以城門口出入,故謂城門。此外,又稱為水口。如果四面環山之地,有一缺口供外氣出入、供內水出入,此口稱為城門口,或稱為水口。立向之方,兩旁有一缺口,若合要求,則可謂城門。

三、並非任何一個立向的兩旁都有城門可取

原則上每個立向的兩旁都存在正城門和付城門。但是坐向的陰陽不同和飛到兩旁的天盤向星的陰陽不同,就造成三種情況:

其一,向方兩旁同時存在正城門和付城門;

其二,向方只有一旁有正城門或付城門,而另一旁卻沒有;

其三,兩旁都沒有城門可齲為什麼會出現這三種情況呢?是因為兩個相連的原因造成的。

第一、由所立坐向的三元造成的。所立坐向有天元龍、人元龍、地元龍三元,如果立天元龍坐向,就要求兩旁的城門亦是天元龍。如果立人元龍,就要求兩旁的城門亦是人元龍。如果立地元龍,就要求兩旁的城門亦是地元龍。只有合乎這樣要求,才能保持同元一氣。

第二、由兩旁的天盤飛星的後天八卦原宮的陰陽性質決定。比如立戌山辰向,辰向兩旁的城門為甲與丙,同是地元龍,確保了同元一氣。假如在一運立向,一運的戌山辰向,向星為九,甲方為八,丙方為五。八之後天八卦原宮為艮卦,艮卦的地元龍為陰,故八逢陰逆飛,使旺星一到甲方,甲可為辰向的付城門。而五在後天八卦無定位,其按丙方的陰陽定陰陽,丙方為陽,而五逢陽順飛,使九到丙,卻不是旺星一到丙方,故丙不能為城門。因此,一運的戌山辰向,向方只有付城門而沒有正城門。

並非任何一個立向的兩旁都有城門可取

例一、四運子山午向,求午向兩旁的城門。

午向屬天元龍,午向的城門在巽與坤。四運子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之後天八卦原宮的天元龍為陰,故三逢陰入中逆飛,使旺星四到巽,巽為午向的正城門。一之後天八卦原宮的天元龍為陰,故一逢陰入中逆飛,使旺星四到坤,坤為午向的付城門。所以,四運子山午向的向方兩旁,均有城門可齲此兩旁的城門,正好補救了午向沒有旺星到向之不足。

例二、七運酉山卯向,求卯向兩旁的城門。

卯向屬天元龍,卯向的城門在艮與巽。七運酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之後天八卦原宮的天元龍為陰,故一逢陰入中逆飛,使旺星七到艮,艮為卯向的正城門。六之後天八卦原宮的天元龍為陽,故六逢陽順飛,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方沒有城門旺氣。所以,七運酉山卯向的向方兩旁,只有正城門可齲由於正城門之協力,使本來是旺氣的卯方旺上加旺。

例三、一運午山子向,求子向兩旁的城門。

子向屬天元龍,子向的城門在乾與艮。一運午山子向,挨星二到乾、四到艮。二之後天八卦原宮的天元龍為陽,故二逢陽順飛,旺星不能到乾。四之後天八卦原宮的天元龍為陽,故四逢陽順飛,旺星也不能到艮。所以,一運午山子向的向方兩旁,都沒有城門旺星可齲

四、城門不但有特義之分,亦有廣義之別。

城門除了特義之城門。還有廣義之城門:

其一,就陽宅而言,以有十字路口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路、來水口、去水口。

其二,合水的三叉,出水的關口。

其三,河川的轉彎處。

其四,湖潭的中心點,或左右的池塘(形圓而放光最好)、水庫、蓄水處。

其五,圓、尖的秀峰。

在坐山的兩旁,亦有城門可取,只是用於旺叮坐山的兩旁,有秀麗山峰,有高聳大廈,電視塔,文昌塔等,如合城門訣,皆可取為城門。取用的方法,可根據本人《玄空風水學》一書中列示的《三元九運可用之城門》表,把《向方》改成山方即可。

比如“庚向”改成庚山,其正城門為未,其付城門為戌。其余類推。

五、還有“暗城門”的用法。

此法在三種情況下使用:

其一,若運盤有五挨到向星之兩旁,又合同元一氣,便可作城門。比如六運之子山午向,五到巽,午為天元龍為陰,故按陰逆飛,六到巽,即為城門。而六運之壬山丙向,丙為地元龍為陽,故五按陽順飛,四到巽,不能為城門。

其二,若向星之兩旁,有飛星與元旦盤相合成生成之數,即飛星之一與元旦盤之乾對應、飛星之二與元旦盤之兌對應、飛星之三與元旦盤之艮對應、飛星之四與元旦盤之離對應、飛星之六與元旦盤之坎對應、飛星之七與元旦盤之坤對應、飛星之八與元旦盤之震對應、飛星之九與元旦盤之巽對應,即可作城門。

其三,若向星之兩旁,有運盤之星與元旦盤相合成生成之數,即運星之一與

元旦盤之乾對應、運星之二與元旦盤之兌對應、運星之三與元旦盤之艮對應、運星之四與元旦盤之離對應,余此類推。

比如卯山酉向,在九運中乾方運星為一,一與元旦盤之乾對應,合成一六共宗,此方有三叉水映照,即為城門。

六、城門法所得旺氣,只可用於當運,運過即敗。

凡立山向,在向方兩旁之城門,都是運星入中逆飛,旺星挨到所至。倘若時運一轉,旺星變成退氣之星或衰敗之星,於前運所立之城門就不能取用了。若然繼續使用,必招至敗落。

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