嘉慶帝是個怎樣的人？嘉慶帝的《遇變罪己诏》

嘉慶帝，是清高宗乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷的第十五個兒子，在乾隆之後繼位登基，為嘉慶皇帝。嘉慶帝是個很悲催的皇帝，因為乾隆帝這個人極為懂得養生，所以身體很棒，活的也長久。雖然康熙皇帝是在位時間最長的皇帝，但乾隆帝卻是實際掌權最久的皇帝，若不是他主動禅位，絕對超過康熙大帝，成為清朝在位時間最久的皇帝。

沒錯，你沒有看錯，乾隆帝是主動禅位的。也就是說嘉慶皇帝是在乾隆皇帝，還沒有駕崩之時，由於乾隆帝的主動禅位，才登基為帝的。乾隆帝雖然禅位給了嘉慶皇帝，但實際上真正的國家大權仍然掌握在乾隆皇帝的手中，朝政被其牢牢把持著。嘉慶帝甚至都沒有住進正常的皇帝寢宮養心殿，因為乾隆皇帝並不想搬走，因此嘉慶帝住進了毓慶宮，賜名“繼德堂”。所以小編說，嘉慶帝是個悲催的皇帝，以成年之身登基，但卻沒有實權，所作所為與當皇子之時，並沒有差別，最多是有人稱呼他為皇上、陛下。

能在這麼一個長壽的父親底下耗著，還能老老實實的待到乾隆駕崩，才接觸實權，只能說嘉慶帝是個極為能忍的人。嘉慶帝登基之後，乾隆帝並沒有交出國家大權，甚至連基本的皇帝住所都沒有讓出，嘉慶帝是處於一個極為尴尬的地位的。但嘉慶帝卻沒有表現出不滿，而是老老實實的隨侍在乾隆身邊。史料記載，乾隆經常御殿，受百官朝賀，嘉慶則處於陪侍的地位。朝鮮使臣到北京，目擊記載說：嘉慶“侍坐太上皇，上喜則亦喜，笑則亦笑”。又記載：賜宴之時，嘉慶“侍坐上皇之側，只視上皇之動靜，而一不轉矚”。《清史稿·仁宗本紀》也記道：“初逢訓政，恭謹無違。”。由這些說法，皆可以看出嘉慶帝能忍的心性。當然另一方面，也可以說嘉慶帝是具有孝心之人，所以才對自己的父皇言聽計從。

嘉慶帝是一個想要辦實事的人，他想要為這個國家做些什麼。所以在登基之後，才立刻推出了“鹹與維新”，希望通過一系列在內政和朝政之上的變革，革新吏治，整頓朝綱，還朝政一個清明，從而讓這個國家煥發生機。但可惜的是，心有余而力不足，盡管想要肅清諸多弊端，但他所做的一系列改革，並沒有從根本上革除弊制。

嘉慶帝曾作詩：

內外諸臣盡紫袍，何人肯與朕分勞？

玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。

天淚落時人淚落，歌聲高處哭聲高。

平時漫說君恩重，辜負君恩是爾曹！

由此可見，嘉慶帝實際上是一個受傳統儒家教育長大的，重視帝王仁愛。

《遇變罪己诏》：“朕以涼德，仰承皇考付托，兢兢業業，十有八年，不敢暇豫。即位之初，白蓮教煽亂四省，黎民遭劫，慘不忍言，命將出師，八年始定。方期與我赤子，永樂升平。忽於九月初六日，河南滑縣，又起天理教匪，由直隸長垣，至山東曹縣，亟命總督溫承惠率兵剿辦，然此事究在千裡之外；猝於九月十五日，變生肘腋，禍起蕭牆，天理教匪七十余眾，犯禁門，入大內，有執旗上牆三賊，欲入養心門，朕之皇次子親執鳥槍，連斃二賊，貝勒綿志，續擊一賊，始行退下，大內平定，實皇次子之力也。隆宗門外諸王大臣，督率鳥槍兵，竭二日一夜之力，剿捕搜拿淨盡矣。我大清國一百七十年以來，定鼎燕京，列祖列宗，深仁厚澤，愛民如子，聖德仁心，奚能縷述？朕雖未能仰紹愛民之實政，亦無害民之虐事，突遭此變，實不可解。總緣德涼愆積，惟自責耳。然變起一時，禍積有日，當今大弊，在‘因循怠玩’四字，實中外之所同，朕雖再三告誡，奈諸臣未能領會，悠忽為政，以致釀成漢唐宋明未有之事。較之明季梃擊一案，何啻倍蓰？言念及此，不忍再言。予惟返躬修省，改過正心，上答天慈，下釋民怨。諸臣若願為大清國之忠良，則當赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗；若自甘卑鄙，則當掛冠致仕，了此殘生，切勿屍祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通谕知之。”

大概就是在平民起義，自己被暗殺之後，針對一系列事情，總結經驗。